|
Важно! |
|
Как мы читаем |
|
Подробная инструкция по использованию
программ для чтения книг
из нашей библиотеки librus.info и
созданию аудиокниг |
|
Случайная выборка книг |
Еще книги:
|
| Стэблфорд Брайан / [Дэвид Лидиард 2.] Ангел боли ругое сердце, и в нем поселились
те же желания, что есть у всех ангелов. И из всех остальных ангелов она наиболее
добра
к тем, кто ищет её общества. Она не отказывает никому, и нет в Раю другого так | | БРАУН Эрик / Нью-йоркские ночи оллидей вздохнул с облегчением. Оглянувшись, он увидел, что его
провожатая мило улыбается. С виду невинная, как школьница, она выглядела лет на
двенадцать, не больше, но ее правая кисть сверкала сер | | Вайнеры Аркадий и Георгий / Я, следователь.. Но все
рассыпалось, сочилось между пальцами, как белый речной песок. Все это похоже на
домики, которые дети строят поутру в песочнице. К обеду домики рассыпаются.
Прокудин ведет себя непонятно. И | | ГАМАЛЬСКАЯ Татьяна / Камея или из истории одной любви
брови, но удивляться долго не пришлось. Память сделала поворот назад и
восстановила
момент появления Незнакомца перед машиной. И тут Камея почувствовала, что близка
к
решению какой-то загадки. Она | | Камша Вера / [Отблески Этерны 0.] Пламя этерны
Звуки свирели возвестили о появлении Абвениарха, чей дворец находился по другую
сторону Ветровой башни. Богопомнящий медленно и с достоинством пересек площадь и
остановился перед замершей женщиной |
|
|
Новинки
LIBRUS.INFO |
Последние добавления для раздела "Философия": Чжуан-цзы / Чжуанцзы (перевод Л.Д. Позднеевой) (html) Хайдеггер Мартин / Мой путь в феноменологию Хайдеггер Мартин / Что значит мыслить Руссо Жан Жак / О причине неравенства Беркли Джордж / Трактат о принципах а или как животное, не образуя
вышеупомянутой абстрактной идеи человека или животного, когда не принимается во
внимание то, что воспринимается [5].
|
|
|
Рекомендуем скачать книги: |
Предварительный обзор книги раздела Философия "Проблема творчества с точки зрения синергетики",
автора Чернавский Д.С. Чернавская Н.М..
|
Эта страница посвящена обзору книги "Проблема творчества с точки зрения синергетики", автора Чернавский Д.С. Чернавская Н.М..
Здесь Вы можете предварительно ознакомиться с "Проблема творчества с точки зрения синергетики", прочитав
первые строки произведения, и решить для себя, читать ли книгу дальше.
Мы собрали для наших посетителей огромную Библиотеку, книги которой
можно скачать абсолютно бесплатно. Также можно прочитать книгу
Чернавский Д.С. Чернавская Н.М. прямо на сайте LIBRUS.INFO, не скачивая книгу полностью.
Данное произведение скачали у нас уже 100 раз, соответственно можно
судить о популярности данной книги. Добавили книгу "Проблема творчества с точки зрения синергетики" в нашу
Базу 2005-06-26. Произведения данного автора Чернавский Д.С. Чернавская Н.М. в основном мы
отнесли к разделу Философия. Воспользовавшись поиском по автору или
по названию произведения, можно подобрать и другие произведения, если
книга "Проблема творчества с точки зрения синергетики" Вас не устроила. Другие книги ( если они есть на
LIBRUS.INFO ) Чернавский Д.С. Чернавская Н.М. Вы увидите под описанием данной книги.
Приятного Вам чтения. |

Чернавский Д.С. Чернавская Н.М. - Проблема творчества с точки зрения синергетики
| Автор | Чернавский Д.С. Чернавская Н.М. |
гугл
| | Название | Проблема творчества с точки зрения синергетики | | Раздел | Философия | | Размер | 33812 | | Файл | Chernav1.rar | | Дата внесения | 2005-06-26 | | Скачали | 100 раз | | Скачать архив с книгой | | Краткое описание, вступление: | ко быть профессионалом сразу в нескольких областях очень
трудно (практически невозможно). Как правило, такой человек в каждой отдельной
области уступает узкому специалисту и считается дилетантом. Отсюда вывод,
звучащий несколько парадоксально: к творчеству способны скорее, дилетанты,
нежели узкие профессионалы.
Во-вторых, необходимо видеть противоречия, возникающие при сопоставлении аксиом
(или правил) разных областей. Иными словами, надо уметь видеть парадоксы. Это
дано не каждому. Большинство людей склонны не замечать их и не думать о них -
так жить спокойнее. Именно это имел в виду А.К. Толстой, строки которого
приведены в эпиграфе.
В-третьих, из изложенного следует, что акт творческого озарения происходит в
конце перемешивающего слоя. Именно тогда, когда наступает "момент истины" и
"внутренний голос" может подсказать верное решение с вероятностью, близкой к
единице.
Как было показано выше, эти понятия в современной науке имеют не мистический, а
вполне определенный математический смысл.
Применительно к человеку это означает, что перед актом творчества он переживает
состояние нервозности, неуверенности, растерянности, в течение которых
происходит хаотический поиск выхода. В конце этой стадии наступает "момент
истины" (озарения) и "внутренний голос" подсказывает решение. Выходу из этого
состояния может способствовать внешний стимул типа встряски (как правило,
непредвиденной и неожиданной).
Согласно Б.М. Кедрову [20] именно это переживал Д.И. Менделеев в день открытия
таблицы элементов. Анатоль Франс писал о том же в несколько парадоксальной,
характерной для него, форме: существуют ситуации, из которых можно выйти не
иначе чем с помощью некоторого помрачнения рассудка.
Эти соображения относятся к психологическим аспектам творчества, но отнюдь не
исчерпывают их.
Применительно к обществу в целом, можно сказать, что "момент истины" в нем тоже
существует и играет важную роль в творчестве. До этого момента даже гениальны | |
Книги этого автора:Проблема творчества с точки зрения синергетики
|
|
новый вывод |
 Ладно, отключаюсь, хоть и защищенная линия, а мало ли… Привет!
– Десять минут десятого, – отец Лотар кусал губы. – Софи, сколько времени понадобится на то, чтоб заминировать?
– Если работать будет человек пять – управимся меньше чем за час. Но больше двух часов нужно на то, чтоб их оттуда выбить. И это в самом лучшем случае, крепко засели, сукины дети.
– И час нужен нам, тоже не меньше, поглядеть, что с алтарем, переосвятить… Софи, мы не укладываемся в каноническое время.
– А что это значит, Ваше Преподобие, каноническое время? – не удержался Бриссевиль, – Я вроде бы о таком ничего не слышал.
– Неокатолики служили мессу в любое время суток, когда хотели, – хмуро ответил отец Лотар. – Это стало легко потому, что они отменили литургический пост. По канонам священник не должен есть и пить перед мессой.
– И как долго?
– С полуночи.
– Так Вы…
– Ну, это-то ерунда, я человек привычный. Не поймите меня превратно, я могу хоть до вечера терпеть без
|
|
|